不甘做“隐形贫困人口”，那就移民去澳洲！

海外移民2018-04-26

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隐形贫困人口

2018第一扎心词——“隐形贫困人口”，

直指那些看起来每天胡吃海喝，各地旅游

但实际上非常穷的朋友圈晒图党。

“能买戴森吸尘器就不用扫帚了；吃完牛油果又要吃藜麦了；100块钱一张的‘前男友面膜’用起来也不心疼；一有健身冲动，就非得去办张年卡。总之，朋友圈光鲜靓丽，口袋空空如也，‘吃土’是常态，在精致道路上拿出十八般武艺、拼尽全力。”

在“隐形贫困人口”的相关评析文章中，“隐形贫困人口”被认定是“自我消费不节制所造成的”，正是因为想过得富一点，所以把日子过得穷了。甚至有人认为，“隐形贫困人口”与之前流行的“月光族”“啃老族”没有太大区别。

然而，一个热词背后往往蕴藏着重要的社会心理信息，那么，“隐形贫困人口”的理论景深是从何而来？

大众传媒时代的“贫困感”

很多长辈都带着质疑的目光看待年轻人：他们从小都是蜜罐中长大，却老是说自己“贫困”、“丧”，这是“矫情”。

纵然有代际隔阂的因素，却也提出了一个重要的问题：怎么物质生活越来越好，自称“贫困”的人却越来越多了？

这里不得不着重强调的是，高度发达的大众传媒对年轻人观念的影响。我们已经进入了一个大众传媒时代，传媒榫入日常生活的方方面面，并不断塑造着人们的认知。文化学者南帆指出，“现代社会的标志是我们被抛入了大众传媒组织起来的社会，大众传媒就是我们的文化感官。几张报纸、几个电视频道或者几个网站就布置出了一个大千世界的幻象。”而这个幻象的核心是，种种幸福生活的神话。

阿兰·德波顿在《身份的焦虑》一书中写道，“报刊和社会舆论没完没了的鼓噪，让每个生活在底层的人都相信他们总有机会攀上社会金字塔的塔尖，有机会成为实业家、大法官、科学家，甚至是总统。这种无限机遇的论调在一开始也许能给人一种盲目的乐观，对那些底层的年轻人尤甚。”

我们每时每刻都在被成功人士的故事包围：年薪百万、中产阶层、创业成功、亿万富翁，太多幸福生活的样本。所以“每个人都可以找到足够根据，来发现自己的贫困”。

所以，与年薪百万相比，月入数万的码农是贫困的；跟北京三环有一套房的人相比，三线城市有一套房的人是贫困的……“人们从现代文化工业那里获取了太多的感受能力及其知识装备，也从文化工业那里接受了太多有关人类幸福的神话，于是特别容易产生自我感觉的模拟演习，直至在心理上自伤”。

这也就是传媒时代背景下年轻人自嘲的“隐形贫困”。从这个角度看，某些人自嘲“隐形贫困人口”，倒真有可能是一种矫情，是不断夸大的心理自伤。

不断壮大的“穷忙族”

不过，时代不断进步的标志本来就是，人们对贫困标准的认定在不断提高。如若人们的需求依旧停留在马斯洛需求层次的最低阶段，那么这绝对称不上一个好的时代。

“隐形贫困人口”的自嘲，固然不乏大众传媒时代滋生的“贫困感”，但更多可能是出于一种贫困实感。

这种贫困实感，或来自于生存和发展的需求得不到满足，或来自于安全、尊重以及自我实现的需求得不到满足。

在“隐形贫困人口”这个词走红之前，另一个与贫困有关的词汇，就长久地成为不少年轻人对自我生存状态的概括，即“穷忙族”（working poor）。该词源于欧美国家，欧盟对其定义是“在工作却入不敷出，甚至沦落到贫穷线以下的受雇者”。按照常理，付出跟收入应该呈正相关，但如今越来越多的年轻人却是越穷越忙，越忙越穷；他们一直在努力工作，生活状态却不见根本性的改善。

不少年轻人努力付出，他们却变得“越来越穷”，他们的收入增速远低于国民收入的增速。除了工作强度大、工资低，更令年轻人困扰和焦虑的，还在于他们未来前景的“不稳定”，即便他们勤勤恳恳地工作，也随时可能有失业的风险。

一边是“穷忙族”的生活和工作状态，一边是高不可攀的房价、高昂的生活成本、看不到预期的未来——许多年轻人何止是“隐形贫困人口”，他们是实实在在的贫困。

用消费来安慰苦难的人生

月收入不高的流水线年轻工人，所使用的手机常常是价格最为昂贵的iphone系列。究竟是消费导致他们沦为贫困，还是因为贫困所以他们更热衷于消费？

按照文化学者王晓明先生的分析，今天的中国人“同时受制于三个社会系统”：

第一个是国家机器主导的政治系统，它以‘维稳’为宗旨，竭力加固那种‘除了适应现实，我们别无选择’普遍意识。

第二个是中国特色的市场经济系统，它通过各种具体的成文和不成文法，持续训练人接受这样的自我定位，‘现代人，就是如下两面的结合：合乎市场需求的劳动力，和具有不可控制的消费冲动的消费者’。

第三个日常生活系统，它安排人以‘居家’为中心，组织自己的大部分人生内容，从儿童时代接受学校教育开始，一直到老。这个系统持续地发展一种具有极宽的包含力的‘居家文化’，对人潜移默化，要将他造得除了‘居家’的舒适，别的什么都不在意。”

在艰难的生存现实面前，中国年轻人只能愈发投入于可预测、可掌控的消费与居家文化中。年轻人买不起房子，却买得起一些让自己感受更好的居家用品，诚如学者严锋分析的，“人是渴望改变的，生活是很难改变的，生活中只有电子产品最容易改变，所以只能从电子产品的更新中获得一种虚幻的改变感，安慰苦难的人生。”

以消费安慰困难的人生，获取一点虚幻的改变感，是个人权利，也无可厚非；但我们切勿在权力和资本的鼓动下，全情投入到消费主义的怀抱中，尝到一点消费主义的甜头后，便心甘情愿地忍受贫困和剥削。要打破贫困，根本上应该打破“除了适应现实，我们别无选择”的政治意识，走出政治冷漠，积极参与每一次公共事务，积极维护个人的权益不受侵犯。

这很难，但想改变被剥夺和不公制造的贫困状态，就得从现在做起。